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T03n0191_p0951a11║   佛說眾許摩訶帝經卷第七
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T03n0191_p0951a13║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少
T03n0191_p0951a14║   　　　　卿明教大師臣法賢奉　詔譯
T03n0191_p0951a15║   爾時有二 梵天子，住 自梵界而作是念：「今南
T03n0191_p0951a16║   贍部洲有佛世 尊，於烏嚕尾羅池側 尼連河
T03n0191_p0951a17║   邊菩提樹下成等正覺。彼佛世 尊而於樹下
T03n0191_p0951a18║   結跏趺坐，於七晝夜入 於火界。」時二 梵天互
T03n0191_p0951a19║   相謂言：「我等天人亦有大力 ，如展臂頃能到
T03n0191_p0951a20║   於彼，我等今者宜速往彼，以 妙伽 陀而伸 讚
T03n0191_p0951a21║   請。」於是二 天從彼梵界速至佛所，旋遶瞻仰
T03n0191_p0951a22║   禮重畢已，住 立佛前 。時一 天子先以 伽 陀，而
T03n0191_p0951a23║   讚請曰：
T03n0191_p0951a24║   「願佛起道樹，　　救度眾生界；
T03n0191_p0951a25║   　為說最上法，　　令得智法寶。」
T03n0191_p0951a26║   第二 天子亦說伽 陀，而讚請曰：
T03n0191_p0951a27║   「佛面如滿月，　　心淨煩惱除；
T03n0191_p0951a28║   　願說甘露法，　　行安樂世 間。」
T03n0191_p0951a29║   二 梵天子說是伽 陀讚請佛已，隱而不現。
T03n0191_p0951b01║   爾時世 尊出彼禪定，觀諸世 間，說伽 陀曰：
T03n0191_p0951b02║   「世 間所有諸欲樂，　　乃至天上所有樂；
T03n0191_p0951b03║   　若比斷貪之 大樂，　　十六 分之 不及一 。」
T03n0191_p0951b04║   復說伽 陀曰：
T03n0191_p0951b05║   「擔世 苦重擔，　　迷苦而不捨；
T03n0191_p0951b06║   　若捨苦重擔，　　能擔最上樂。」
T03n0191_p0951b07║   復說伽 陀曰：
T03n0191_p0951b08║   「能斷世 間一 切愛，　　一 切煩惱自除滅；
T03n0191_p0951b09║   　知煩惱者脫輪迴，　　當得解脫之 快樂。」
T03n0191_p0951b10║   爾時世 尊於七晝夜，跏趺而坐入 於禪定。當
T03n0191_p0951b11║   爾之 際亦無有人持食供 養，纔說偈已，忽有
T03n0191_p0951b12║   商主 ，名布薩婆梨迦，將五 百量車載諸寶
T03n0191_p0951b13║   貨，欲往他國經過近地。時布薩婆梨迦，以 宿
T03n0191_p0951b14║   善根力 常起思念：「云 何 令我獲得善友及妙
T03n0191_p0951b15║   眷屬？」忽聞人言：「世 尊入 定七日不飲不食。」作
T03n0191_p0951b16║   是念言：「今佛世 尊在烏嚕尾羅池側 尼連河
T03n0191_p0951b17║   邊菩提樹下，經七晝夜不飲不食而入 禪定，
T03n0191_p0951b18║   得解脫樂，成等正覺。此我善友，當為我益我。今
T03n0191_p0951b19║   宜速詣彼，奉食作最上供 養。」發是心已，時有
T03n0191_p0951b20║   天人以 天報通，聞知布薩婆梨迦發如是心，
T03n0191_p0951b21║   乃觀照布薩婆梨迦及一 切所將車乘等已，
T03n0191_p0951b22║   乃先白佛言：「今商主 布薩婆梨迦，聞佛在此
T03n0191_p0951b23║   得解脫樂，成等正覺，於菩提樹下跏趺而坐，
T03n0191_p0951b24║   入 於禪定經七晝夜不飲不食，彼人定來獻
T03n0191_p0951b25║   食供 養，希望果報，求大安樂及利 益故。」作是
T03n0191_p0951b26║   語已，隱而不見。於是布薩婆梨迦，與同行親
T03n0191_p0951b27║   友，自手辦造種種飲食，美妙香潔品味成已，
T03n0191_p0951b28║   即專注虔誠持以 奉佛。未至佛所復作斯念：
T03n0191_p0951b29║   「我今奉食為最上供 養，如來必當演說最上
T03n0191_p0951c01║   之 法，而使我等以 獻食因得天樂果。」作是念
T03n0191_p0951c02║   已，尋至佛所即用頭面禮如來足，禮已起立，
T03n0191_p0951c03║   瞻仰而住 。時布薩婆梨迦白佛言：「世 尊！我
T03n0191_p0951c04║   與親友辦種種飲食而來供 養，願佛慈愍唯
T03n0191_p0951c05║   垂納受。」
T03n0191_p0951c06║   爾時世 尊許而未受。何 以 故？佛初 成道未有
T03n0191_p0951c07║   應器。作是思惟：「我若不以 應器受斯供 養者，
T03n0191_p0951c08║   彼外道天魔必生毀謗，作如是言：『豈有過去
T03n0191_p0951c09║   正等正覺為利 益眾生故，如是受其供 養耶？』」
T03n0191_p0951c10║   佛作念時，彼梵天子白佛言：「世 尊！過去正等
T03n0191_p0951c11║   正覺為利 益眾生故，皆持應器而受檀施飲
T03n0191_p0951c12║   食供 養。」於是世 尊思欲應器，彼四大天王即
T03n0191_p0951c13║   知佛意，乃各於自天令其妙工選取寶石，於
T03n0191_p0951c14║   少時間造成應器，清淨瑩徹，殊妙無比。時四
T03n0191_p0951c15║   天王造成鉢已，各各自持同來奉獻。至佛所
T03n0191_p0951c16║   已，即以 頭面禮世 尊足，禮已瞻仰住 立一 面。
T03n0191_p0951c17║   爾時四大天王異口同聲白世 尊言：「我等今
T03n0191_p0951c18║   者，各以 寶石造得應器同來奉上。唯願世 尊！
T03n0191_p0951c19║   哀愍納受。」作是語已，顒聽佛旨。
T03n0191_p0951c20║   爾時世 尊復自思惟：「今此四王各獻一 鉢，我
T03n0191_p0951c21║   若受一 ，三天不喜；我若受三，一 天生惱；我今
T03n0191_p0951c22║   等受四天之 鉢。」既受鉢已，又復思惟：「用唯一
T03n0191_p0951c23║   器，四鉢孰先？」即以 神力 合四為一 ，四器雖合
T03n0191_p0951c24║   楞際疊存。於是世 尊為利 生故，即持此鉢於
T03n0191_p0951c25║   布薩婆梨迦處受所施食。既納受已，即謂布
T03n0191_p0951c26║   薩婆梨迦曰：「我今為汝演說三歸，汝當諦受。」
T03n0191_p0951c27║   時布薩婆梨迦奉教而住 。
T03n0191_p0951c28║   世 尊曰：「歸依佛，歸依法，歸依未來僧 伽 。此是
T03n0191_p0951c29║   三歸，盡汝形壽不得違悔。」時布薩婆梨迦
T03n0191_p0952a01║   白佛言：「我今歸依佛，歸依法，歸依未來僧 伽 ，
T03n0191_p0952a02║   盡此形壽不敢違悔。」
T03n0191_p0952a03║   爾時世 尊謂布薩婆梨迦曰：「隨喜布施感果
T03n0191_p0952a04║   不虛，汝自捨施定獲快樂，所求福報依願皆
T03n0191_p0952a05║   得，亦復當證最上寂靜。布薩婆梨迦！若行布
T03n0191_p0952a06║   施所作福利 ，人天及魔不能迷惑，乃至禪定
T03n0191_p0952a07║   智慧；若能盡行，能竭苦源，見前 證聖。」是時布
T03n0191_p0952a08║   薩婆梨迦聞是說已，心意快然歡喜踊躍：「願
T03n0191_p0952a09║   於未來世 中，憶念受持亦不忘失。」作是語已
T03n0191_p0952a10║   禮佛而退。
T03n0191_p0952a11║   爾時世 尊受得商主 布薩婆梨迦所施之 食，
T03n0191_p0952a12║   即持往彼尼連河邊，即於岸上敷草而坐，喫
T03n0191_p0952a13║   所受食。食既畢已，又復盥漱，如是之 際忽覺
T03n0191_p0952a14║   體中而發風病。何 以 故？佛出世 間，示斯為緣，
T03n0191_p0952a15║   欲令眾生知身如幻故。是時天魔，恐佛出世
T03n0191_p0952a16║   教化眾生出離三界，當空我境，常伺其隙欲
T03n0191_p0952a17║   來惑亂 。忽知發疾，速離天界來至佛所，而作
T03n0191_p0952a18║   是言：「善逝！汝今不安，涅槃時至，我今請佛入
T03n0191_p0952a19║   大涅槃。」爾時世 尊知是魔來，欲亂 我心，佛謂
T03n0191_p0952a20║   魔言：「我涅槃未至，我今直待聲聞弟子解佛
T03n0191_p0952a21║   法分，智慧明達，了 知教本，廣演法相，乃至苾
T03n0191_p0952a22║   芻、苾芻尼、優 婆塞、優 婆夷等修 持梵行，有眾
T03n0191_p0952a23║   多人欲周大地及彼天人皆證解脫，我於是
T03n0191_p0952a24║   時方入 涅槃。」時彼天魔聞佛語已，知不涅槃，
T03n0191_p0952a25║   心生懊惱，於是天魔慚恥而退。
T03n0191_p0952a26║   爾時帝釋天主 遙知世 尊體發風病，自天而
T03n0191_p0952a27║   下至贍部洲，去菩提樹不近不遠，有大訶梨
T03n0191_p0952a28║   勒 林於中而住 ；於此林中取得上好訶梨勒
T03n0191_p0952a29║   已，疾往佛所。到 佛所已，頭面著地，禮世 尊足，
T03n0191_p0952b01║   禮已瞻仰住 立一 面，白言：「世 尊！我知聖體小
T03n0191_p0952b02║   有風病，此贍部洲有訶梨勒 ，色妙馨香，可療
T03n0191_p0952b03║   斯恙，我今持來奉上世 尊，唯願大慈納受而
T03n0191_p0952b04║   食。」世 尊受已尋便 服食，風病即除，體安如故。
T03n0191_p0952b05║   世 尊慰勞 ，帝釋乃退還歸天宮。
T03n0191_p0952b06║   爾時世 尊又復離菩提樹，往彼母唧鱗那龍
T03n0191_p0952b07║   王宮。到 彼宮已，於一 樹下跏趺而坐入 於禪
T03n0191_p0952b08║   定。是時彼處七日七夜降霔大雨，時母唧鱗
T03n0191_p0952b09║   那龍王，以 雨方霔知佛在定，恐其風雨之 氣
T03n0191_p0952b10║   互 侵 佛身，又恐蚊蚋虻蠅唼擾聖體，遂以 自
T03n0191_p0952b11║   身纏繞七匝卬首上覆，如傘 蓋相；經七晝夜，
T03n0191_p0952b12║   不動 不搖。佛將出定，龍自攝身。龍王還宮，復
T03n0191_p0952b13║   以 種種花鬘塗香嚴飾其身，來至佛所頂禮
T03n0191_p0952b14║   佛足，白言：「世 尊！七日已來風雨之 氣，蚊虻之
T03n0191_p0952b15║   類侵 擾以 否？聖體云 何 ？」於是世 尊說伽 陀
T03n0191_p0952b16║   曰：
T03n0191_p0952b17║   「觀察於世 間，　　一 切眾生等；
T03n0191_p0952b18║   　若得無侵 害，　　歡喜復快樂。
T03n0191_p0952b19║   　離欲斷煩惱，　　此樂難比喻；
T03n0191_p0952b20║   　無明若調伏，　　斯為最上樂。」
T03n0191_p0952b21║   爾時世 尊說是伽 陀答龍王已，即離彼處還
T03n0191_p0952b22║   來菩提樹下，結跏趺坐經七晝夜，入 定觀察
T03n0191_p0952b23║   十二 緣生，云 何 根本而因得生？所謂：因於無
T03n0191_p0952b24║   明乃緣於行，行緣識，識緣名色，名色緣六 入 ，
T03n0191_p0952b25║   六 入 緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，
T03n0191_p0952b26║   有緣生，生緣老死憂悲苦惱；由如是因，得一
T03n0191_p0952b27║   大苦蘊集如是。根本不生則 一 切得滅，所謂：
T03n0191_p0952b28║   無明滅即行滅，行滅即識滅，識滅即名色滅，
T03n0191_p0952b29║   名色滅即六 入 滅，六 入 滅即觸滅，觸滅即受
T03n0191_p0952c01║   滅，受滅即愛滅，愛滅即取滅，取滅即有滅，有
T03n0191_p0952c02║   滅即生滅，生滅即老死憂悲苦惱滅；解如是
T03n0191_p0952c03║   滅，則 得一 大苦蘊滅。
T03n0191_p0952c04║   爾時世 尊於七晝夜在於禪定，如是觀察十
T03n0191_p0952c05║   二 緣生已，乃出三摩地而說伽 陀曰：
T03n0191_p0952c06║   「淨行觀察苦相時，　　知一 一 法有所因；
T03n0191_p0952c07║   　若知苦相之 不生，　　自然一 切所愛斷。
T03n0191_p0952c08║   　淨行觀察滅受時，　　知滅受法之 無盡；
T03n0191_p0952c09║   　若知滅受之 不生，　　自然一 切所愛斷。
T03n0191_p0952c10║   　淨行觀察緣生時，　　乃知緣生法無盡；
T03n0191_p0952c11║   　若知緣生之 不生，　　自然一 切所愛斷。
T03n0191_p0952c12║   　淨行觀察有漏時，　　乃知有漏法無盡；
T03n0191_p0952c13║   　若知有漏法不生，　　自然一 切所愛斷。
T03n0191_p0952c14║   　淨行觀察如是法，　　知如是法悉無生；
T03n0191_p0952c15║   　如日遍照於世 間，　　行住 虛空無所礙。
T03n0191_p0952c16║   　淨行觀察於苦相，　　知一 一 苦悉無生；
T03n0191_p0952c17║   　破壞煩惱得無餘，　　如佛降伏魔羅軍。」
T03n0191_p0952c18║   爾時世 尊說伽 陀已，復說是言：「若有眾生斷
T03n0191_p0952c19║   於輪迴，知甚深法，微妙言辭悉能通解，如是
T03n0191_p0952c20║   之 人是有智者；我為此等人說，我令此等人
T03n0191_p0952c21║   知，我今如是獨處林野，依相應行見行法樂。」
T03n0191_p0952c22║   是時世 尊說是語已，自在行住 ，無諸繫著，不
T03n0191_p0952c23║   云 說法亦不生心。是時娑婆世 界主 大梵天
T03n0191_p0952c24║   王，知於世 尊不云 說法亦不生心，而作斯念：
T03n0191_p0952c25║   「若如是者，世 間滅壞。何 以 故？如來．應．正等覺
T03n0191_p0952c26║   出於世 間，如優 曇鉢花，時乃一 現。今不說法
T03n0191_p0952c27║   自取法樂，當令一 切有貪欲者、樂邪法者，不
T03n0191_p0952c28║   覺不悟；云 何 世 間而不滅壞？我今往彼伸 其
T03n0191_p0952c29║   勸 請。」是時梵王娑婆世 界主 離彼梵界，如展
T03n0191_p0953a01║   臂頃即至佛所，住 立佛前 說伽 陀曰：
T03n0191_p0953a02║   「出世 摩伽 國，　　過去法無垢；
T03n0191_p0953a03║   　悉開甘露門，　　演法濟眾生。」
T03n0191_p0953a04║   世 尊告言：「我法甚深，難見難了 ，我若輙說，速
T03n0191_p0953a05║   取滅壞。何 以 故？世 間一 切樂邪法者、有貪欲
T03n0191_p0953a06║   者，不樂聽受、不能覺悟。何 以 故？貪欲之 者，
T03n0191_p0953a07║   黑闇覆障故。」梵王白言：「世 尊！眾生者，世 間
T03n0191_p0953a08║   生、世 間老，有利 根、鈍根及以 中根，乃至相好易
T03n0191_p0953a09║   化、塵垢輕微諸異生等。世 尊！譬如青蓮花或
T03n0191_p0953a10║   白蓮花等生於水中，於水而長、於水而老，其
T03n0191_p0953a11║   中或有出水者、或不出水者，亦復如是。世 尊！
T03n0191_p0953a12║   諸異生等，若不為說種種妙法，皆趣沈墜。唯
T03n0191_p0953a13║   願善逝！賜其法寶。唯願善逝！降於甘露。」
T03n0191_p0953a14║   爾時世 尊受於梵王慇勤 勸 請已，默而許之 。
T03n0191_p0953a15║   遂以 佛眼，審諦觀察世 間眾生，世 間生、世 間
T03n0191_p0953a16║   老，鈍根者、利 根者，乃至於中下，顏貌之 好醜、
T03n0191_p0953a17║   易化與難化、少塵極少塵，如是眾生等：「我若
T03n0191_p0953a18║   不為說種種之 妙法，不知諸苦本，悉趣於沈
T03n0191_p0953a19║   墜。」世 尊如是觀察知已而起大悲，將演妙法，
T03n0191_p0953a20║   先說偈言：
T03n0191_p0953a21║   「我今降法甘露雨，　　當潤樂聞及一 切；
T03n0191_p0953a22║   　從此人間得法因，　　若見弊魔不廣說。」
T03n0191_p0953a23║   是時梵王娑婆世 界主 聞此偈已，定知世 尊
T03n0191_p0953a24║   演說妙法，身心快樂，喜不自勝，即以 頭面禮
T03n0191_p0953a25║   世 尊足，右繞三匝，隱沒而退。爾時世 尊即自
T03n0191_p0953a26║   思惟：「今者何 人先得聞法？」乃憶：「往昔阿囉拏
T03n0191_p0953a27║   迦羅摩等仙 人可先聞法。何 以 故？我於往昔
T03n0191_p0953a28║   過彼住 處，受其妙供 及受其囑，我今先為彼
T03n0191_p0953a29║   人說法。」作是念時，乃有天人來白佛言：「彼阿
T03n0191_p0953b01║   囉拏迦羅摩等，皆已命終，方今七日。」世 尊默
T03n0191_p0953b02║   知，又聞天告，乃嗟歎曰：「無常大事 ，世 不驚乎？」
T03n0191_p0953b03║   又念：「阿囉拏迦羅摩等，薄祐如是，不聞正法
T03n0191_p0953b04║   耶？」
T03n0191_p0953b05║   爾時世 尊復念：「何 人可先聞法？彼嚕捺囉迦
T03n0191_p0953b06║   囉摩子，亦曾供 我，亦曾囑我。」作是念次，彼
T03n0191_p0953b07║   有天人名曰囉吒，又告佛曰：「彼嚕捺囉迦囉
T03n0191_p0953b08║   摩子亦趣無常。」世 尊默知，復聞天告，世 尊
T03n0191_p0953b09║   又歎曰：「正法難聞，薄祐乃爾。」於是世 尊思念
T03n0191_p0953b10║   五 人：「我出王宮入 山苦行，是等尋來供 侍 於
T03n0191_p0953b11║   我，我應先為彼人說法。」於是以 淨天眼觀在
T03n0191_p0953b12║   何 處。見彼五 人在波羅奈國鹿野苑中，於是
T03n0191_p0953b13║   世 尊自菩提樹，往波羅奈國鹿野之 苑。時於
T03n0191_p0953b14║   路次，有一 仙 人名烏波誐，相逆而來。時彼仙
T03n0191_p0953b15║   人忽於路次得見世 尊，又見身長丈 六 ，金色
T03n0191_p0953b16║   晃然，相好端嚴殊特超世 ，驚歎良久 乃作是
T03n0191_p0953b17║   言：「瞿曇！瞿曇！覩汝相好，湛然清淨，復如金色，
T03n0191_p0953b18║   非世 所同。何 因出家？歸依何 法？誰為汝師？
T03n0191_p0953b19║   今復何 去？」
T03n0191_p0953b20║   爾時世 尊乃說伽 陀，答仙 人曰：
T03n0191_p0953b21║   「我今無所師，　　處世 獨無侶 ；
T03n0191_p0953b22║   　悟正等菩提，　　為最天人師。
T03n0191_p0953b23║   　知世 間諸法，　　不染亦不斷；
T03n0191_p0953b24║   　具 一 切智力 ，　　當降魔羅軍。」
T03n0191_p0953b25║   烏波誐仙 人言：「瞿曇！實如汝言，是佛無疑。」佛
T03n0191_p0953b26║   言：「如是了 知，及得漏盡，降伏罪業，故號為佛。」
T03n0191_p0953b27║   時烏波誐仙 人又復問言：「瞿曇！今往何 處？」佛
T03n0191_p0953b28║   言：「往波羅奈國擊大法鼓，轉大法輪，當說世
T03n0191_p0953b29║   間未曾有說，亦復宣示過去佛勅 ，當令世 間
T03n0191_p0953c01║   知法離欲。」佛說是已，彼烏波誐仙 人頂禮世
T03n0191_p0953c02║   尊，隨路而去。
T03n0191_p0953c03║   爾時世 尊即自往彼波羅奈國鹿野之 苑，時
T03n0191_p0953c04║   彼五 人，其名：灑替梨迦、摩斛梨迦、未斛羅、[口*爾]
T03n0191_p0953c05║   嚩鉢囉、賀拏尾婆囉多等，方新澡沐香油塗
T03n0191_p0953c06║   身，廣排飲饌列 坐食次。彼五 人等遙見世 尊，
T03n0191_p0953c07║   知非他人，皆大驚怪，互 相議曰：「今此太子居
T03n0191_p0953c08║   山苦行，欲成佛道，今乃退志，還尋我等；我等
T03n0191_p0953c09║   安坐，勿 得迎侍 。」世 尊遙知，默而行詣。佛身巍
T03n0191_p0953c10║   巍由如金山，尊貴吉祥相好具 足，有大威德
T03n0191_p0953c11║   無能儔 匹。時五 人等見佛俯 近威德加 臨，無
T03n0191_p0953c12║   能安坐，皆起迎侍 ，於是五 人咸言：「善來！請當
T03n0191_p0953c13║   就坐。」是時五 人，或為佛敷座者，或汲水洗足
T03n0191_p0953c14║   者，或奉上名衣者，或接手扶侍 者，於是五 人
T03n0191_p0953c15║   承事 於佛同於往昔。　是時世 尊安詳就坐，從
T03n0191_p0953c16║   容而言，謂五 人曰：「汝等五 人，初 見我時，共有
T03n0191_p0953c17║   要議欲輕於我。汝等甚愚，汝等皆是我族，當
T03n0191_p0953c18║   行我戒。」是時世 尊復告五 人曰：「汝等！莫於如
T03n0191_p0953c19║   來生起輕慢。何 以 故？汝等！若於如來起於輕
T03n0191_p0953c20║   慢者，得無利 益，後於長夜獲大苦惱。」五 人白
T03n0191_p0953c21║   言：「佛於昔時所有威儀 ，最上世 法殊妙之 事 ；
T03n0191_p0953c22║   後行苦行得最聖清淨無上之 智，通達妙法，
T03n0191_p0953c23║   本所觸行。今在何 處？」佛言：「汝灑替梨迦、末斛
T03n0191_p0953c24║   梨迦、末斛羅、[口*爾]嚩鉢囉、賀拏尾娑囉多等，若
T03n0191_p0953c25║   於眾生廣大供 養廣大之 施，上妙飲食酥乳
T03n0191_p0953c26║   之 味，食畢沐浴香油塗身，潔淨諸根，嚴好殊
T03n0191_p0953c27║   麗，前 後顧視，容色適悅，汝等如是為見我者，
T03n0191_p0953c28║   非見於我。」灑替梨迦等言：「如是！如是！」　時彼五
T03n0191_p0953c29║   人常行乞食，世 尊到 已，或三人乞食二 人奉
T03n0191_p0954a01║   事 ，或二 人乞食三人奉事 ，互 為給侍 精進無
T03n0191_p0954a02║   懈。佛因制 之 曰：「有二 事 法，修 行之 人而不
T03n0191_p0954a03║   得行。云 何 二 事 ？為於色欲生貪，此輪迴根非
T03n0191_p0954a04║   上人法；若有人能自正其心修 其苦行，於此
T03n0191_p0954a05║   五 蘊三毒如是諸法無迷無執，智眼觀察，斷
T03n0191_p0954a06║   彼輪迴，離於苦樂，行於中道；復於正見、正思
T03n0191_p0954a07║   惟、正語、正業、正命、正勤 、正念、正定，於此八 正
T03n0191_p0954a08║   而廣修 習，獲於神通，證於涅槃，得名中道，當
T03n0191_p0954a09║   趣無上正等正覺。我於是事 悉辦無餘。」
T03n0191_p0954a10║   爾時世 尊如是說已，又復觀知五 人堪能受
T03n0191_p0954a11║   法，即復告曰：「此是苦，汝須知。」於是五 人思惟，
T03n0191_p0954a12║   以 慧眼觀是法，於過去世 曾所聞聽，菩提發
T03n0191_p0954a13║   生而得了 知。又復告曰：「此是集，汝應斷。」於是
T03n0191_p0954a14║   五 人復思是法，以 慧眼觀，於過去世 曾所聽
T03n0191_p0954a15║   聞，菩提發生而得了 知。又復告曰：「此是滅，汝
T03n0191_p0954a16║   應證。」於是五 人又復思惟，以 慧眼觀此法，過
T03n0191_p0954a17║   去已曾聞聽，菩提發生還得了 知。又復告曰：
T03n0191_p0954a18║   「此是道，汝應修 。」於是五 人又復思惟，以 慧眼
T03n0191_p0954a19║   觀察此法，亦於過去之 世 曾所聞聽，菩提發
T03n0191_p0954a20║   生還得了 知。
T03n0191_p0954a21║   爾時世 尊又告五 人曰：「苦法我已知，集法我
T03n0191_p0954a22║   已斷，滅法我已證，道法我已修 ，我以 是法乃
T03n0191_p0954a23║   成佛道。」
T03n0191_p0954a24║   爾時世 尊又告五 人曰：「汝等！可應學吾，知於
T03n0191_p0954a25║   苦，斷於集，證於滅，修 其道。汝等！若能於此四
T03n0191_p0954a26║   諦真實之 道而得了 覺，自然知彼無集、無解、
T03n0191_p0954a27║   無明、無慧、無菩提、無不生，乃至梵界、魔界、諸
T03n0191_p0954a28║   天、世 人、沙門、婆羅門等亦無所住 ，離顛倒相，
T03n0191_p0954a29║   心意快然，當來決證無上正等正覺。」
T03n0191_p0954b01║   爾時世 尊如是三轉十二 行法輪。時尊者鉤
T03n0191_p0954b02║   抳等，除去塵垢，得法眼淨，及彼八 萬天人得
T03n0191_p0954b03║   法眼淨。於是五 人既悟道已，乃白佛言：「我等
T03n0191_p0954b04║   欲於佛法出家，願賜聽許。」爾時如來謂五 人
T03n0191_p0954b05║   曰：「善來！苾芻！」於是五 人，鬚髮自落，袈裟著身，
T03n0191_p0954b06║   成沙門形。爾時世 尊復謂鉤抳等言：「色是常
T03n0191_p0954b07║   是無常？是苦是非苦？是空是非空？是有我是
T03n0191_p0954b08║   無我？受、想、行、識是常是無常？是苦是非苦？是
T03n0191_p0954b09║   空是不空？是有我是無我？」鉤抳答言：「世 尊！
T03n0191_p0954b10║   我觀色、受、想、行、識，皆是無常、苦、空、無我之 法。」
T03n0191_p0954b11║   爾時五 苾芻聞佛說是五 蘊之 法，乃得漏盡，
T03n0191_p0954b12║   證於無學。時佛謂言：「汝等！所作已辦，梵行已
T03n0191_p0954b13║   立，我生已滅，永斷輪迴。我與汝等六 人，當為
T03n0191_p0954b14║   世 間第一 福田，三寶之 名今已具 足。」
T03n0191_p0954b15║   爾時世 尊說是法時，有一 夜叉名曰菩摩，高
T03n0191_p0954b16║   聲唱言：「今日世 尊於波羅奈國鹿野苑中仙
T03n0191_p0954b17║   人住 處，三轉四諦十二 行法輪，為愍念利 益
T03n0191_p0954b18║   世 出世 間梵、魔、天、人、沙門、婆羅門等。」時彼菩
T03n0191_p0954b19║   摩夜叉作是唱已，彼四大王天，三十三天，及
T03n0191_p0954b20║   彼諸天互 相告唱，須臾之 間，乃至梵界諸梵
T03n0191_p0954b21║   天等，皆悉聞知，世 尊在彼波羅奈國鹿野苑
T03n0191_p0954b22║   中仙 人住 處，三轉法輪，三寶出見，利 樂人
T03n0191_p0954b23║   天及諸有情。是時地即大動 ，天亦大明，於是
T03n0191_p0954b24║   梵王、帝釋及諸天等，各各執持寶幢、幡蓋來
T03n0191_p0954b25║   詣佛所，雨天妙花，作天妓樂，謌唄讚歎種種
T03n0191_p0954b26║   供 養，歡喜踊躍禮佛而退。
T03n0191_p0954b27║   佛說眾許摩訶帝經卷第七